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Jogar � pecado? Afinal, o que diz a B�blia a respeito do jogo?

H� algumas d�cadas tem se discutido no Brasil a libera��o da jogatina e a abertura de cassinoscassino americano onlineterrit�rio nacional, que s�o proibidos de funcionar desde 1946.

E, de temposcassino americano onlinetempos, essa pauta sempre volta a ser o centro das discuss�es pol�ticas.

Os defensores da regulariza��o dos jogos de azar acreditam que essa medida traria diversos benef�cios para o Brasil, como a gera��o de mais empregos, a venda de outorgas, assim como uma maior arrecada��o de impostos por parte do estado, algo que � vistocassino americano onlinealguns outros pa�ses do mundo, como Portugal e Estados Unidos.

Enquanto isso, aqueles que se op�em � pr�tica afirmam que os estabelecimentos de jogatina seriam utilizados basicamente com o prop�sito de "lavar dinheiro" de atividades il�citas e que o estado n�o tem capacidade para fiscaliz�-los.

E dentre essa oposi��o se destaca bastante a chamada "bancada evang�lica", quecassino americano onlinealguns casos justificam suas atitudes de acordo com os ensinamentos b�blicos.

Mas o que exatasmente a B�blia nos dizcassino americano onlinerela��o aos jogos de azar? Basicamente, apostarcassino americano onlinequalquer tipo de jogo simplesmente significa arriscar uma quantia na tentativa de multiplic�-lacassino americano onlinealgo que � contra as probabilidades.

Os textos b�blicos n�o citam nenhuma proibi��o � jogatina, � loteria, ou apostas especificamente, mas fala para que fiquemos afastados do amor ao dinheiro, j� que a cobi�a por este seria a origem de todos os males - como � ditocassino americano onlineI Tim�teo 6:10 e Hebreus 13:5.

Os textos sagrados tamb�m apontam que devemos nos manter longe da busca pelo enriquecimento f�cil, como citadocassino americano onlineEclesiastes 5:10 e Prov�rbios 13:11; 23:5.

Sim ou n�o?

Mas qual seria o problema da jogatina? Esse � um assunto que gera discuss�ocassino americano onlinediversos c�rculos sociais, sendo muito dif�cil chegar a uma conclus�o que se possa afirmar ser a "certa", j� que como quase todas as decis�es importantes, nem tudo � preto no branco - geralmente sempre existe uma �rea cinzenta.

A jogatina moderada nada mais � que um tipo de entretenimento, muito semelhante a pagar para assistir um filme no cinema, a um jogo de futebol, comprar uma roupa da qual n�o precisamos ou at� mesmo pagar mais caro por uma refei��o luxuosa.

Nenhuma dessas coisas � realmente necess�ria, mas escolhemos empregar nosso dinheiro nesse tipo de experi�ncia.

Assim sendo, plataformas de jogatina online como os cassinos com b�nus sem dep�sito tem se tornado cada vez mais populares, j� que s�o uma alternativa de entretenimento que n�o precisa que o usu�rio gaste seu dinheiro para que possa experimentar os jogos, al�m de contarem com pol�ticas do Jogo Consciente.

Como j� foi dito, a B�blia n�o cita especificamente os jogos de azar de forma expl�cita, mas ela d� alguns exemplos onde decis�es foram tomadas ap�s tentar as probabilidades.

Em Lev�tico, por exemplo, "Ar�o lan�ou sorte sobre dois bodes: Uma pelo Senhor, e a outra por um emiss�rio".

Ainda h� outras cita��es semelhantes: "Neemias lan�ou sorte para determinar quem viveria ou n�o dentro das muralhas de Jerusal�m".

E "Josu� lan�ou sorte para determinar a por��o de terra para v�rias tribos''.

Tamb�m � dito na B�blia que os ap�stolos lan�aram a sorte para escolher o substituto de Judas Iscariotes, que no caso acabou sendo Matias.

Dessa forma, os textos b�blicos n�o apoiam, nem reprovam a jogatina, mas sim o amor pelo dinheiro e pelo enriquecimento f�cil.

Com isso, cabe a cada um decidir aquilo que lhe agrada fazer, os jogos quando bem utilizados ser�o sempre uma alternativa de divers�o e entretenimento semelhantes a qualquer outra, mesmo que algumas pessoas possam acabar abusando da pr�tica.

E para isso, muitas plataformas implementam medidas como limitar o dinheiro que pode ser gasto, assim como o tempo de jogatina, al�m de apontarem os sinais de que o usu�rio talvez esteja passando do limite.

Dessa forma, sempre fica o ensinamento de Cor�ntios 6:12, "Todas as coisas me s�o l�citas, mas nem todas as coisas conv�m.

Todas as coisas me s�o l�citas; mas eu n�o me deixarei dominar por nenhuma delas".